Conscience RasTa

Big Hit Buda - Elect Obama (remix)

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Enorme. Le sol en tremblait (véridique). Plus de trois heures de show au total, avec bien sûr comme points d'orgue les apparitions de Gregory Isaacs puis de Sizzla, qui se sont réunis quelques minutes à la fin du concert. Malgré un choix de salle pour le moins minable (acoustique terrible, gâchis de papier à l'entrée avec confiscation des flyers - premiers visés - mais aussi journaux ou magazines ! Comité d'accueil policier lié à la présence de militants dont la cause a dû valoir à ce concert de ne pas se tenir dans la capitale même...), le concert a été aussi bouillant que s'il avait eu lieu à l'Elysée en plein été.
Il était bien sûr impossible de trouver complètement son compte dans la playlist de Kalonji : pas de Black woman and child ni de The World, et les classiques parfois repris de façon trop rapide (Praise Ye Jah par exemple) mais globalement, je le redis, un show marquant.

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Concert prévu le 12 juin à Paris : Jah Cure, Luciano, Beres Hammond.

Il y a trois ans, l'Ethiopie célébrait le 60^ème anniversaire de la naissance de Bob Marley par un concert historique à Addis-Abeba qui avait attiré les regards du monde entier sur la capitale de l'Afrique et 300 000 personnes lors d'un événement sans précédent sur le continent. J'avais moi-même séjourné à Addis une semaine après le gros des festivités et ramené quelques images enregistrées à la télé nationale montrant Teddy Afro, porte-parole de la conscience populaire éthiopienne qui chanta les louanges des sportifs méritants (Kenenissa Békélé et d'autres) mais aussi celles de Sa Majesté ቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ (dans Jah yasteseryal), célébré comme le Père de l'Afrique (ያፍሪካ አባት).

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Le festival en l'honneur de JaH Cure n'en finit plus de faire du bruit depuis le lancement de cette idée à sa libération fin juillet. L'événement, dont la fréquentation s'annonce déjà comme un record, acquière progressivement une stature internationale, avec des déplacements prévus depuis l'Europe et les Etats-Unis pour le week-end du 12 au 14 octobre 2007. Du coup le site du concert a été élargi à trois endroits différents comme l'a annoncé ReggaeFrance.

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Photo de flykr.

L'Ethiopie s'offre en musique en ce mois de juillet sur Paris. C'est ማህሙድ አህመድ qui honorera la capitale de sa présence et de ses vibes, et ce quatre soirs de suite gratuitement !

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Deux ans après le concert historique célébrant le soixantième anniversaire de Nesta Robert Marley à Addis-Abeba, Stephanie Black, productrice et réalisatrice de Life and Debt prépare un nouveau documentaire relatant le déroulement du concert Africa Unite, ainsi que, probablement, celui qui a eu lieu à Shashämäné au cours de la même semaine du mois de février 2005. Actuellement au stade de la post-production, ce nouveau documentaire, à la suite de Made in Jamaica, portera sur le reggae, mais cette fois-ci en Ethiopie, avec, plus qu'en toile de fond espérons-le, le pays, ses paysages, Shashämäné...

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Deux ans après une polémique d'ampleur nationale (du moins dans les médias) qui avait entraîné l'annulation de concerts de Capleton et de Sizzla en France, le DJ d'August Town revient à Paname (Elysée Montmartre le 17 juin) pour le plus grand plaisir d'InI !

A signaler également The Abyssinians, Macka B et Lutan Fyah, même scène parisienne, le 13 mai.

Je reviens sur le Africa Unite concert du 6 février 2005 à Addis Abeba. Petit extrait de ce concert avec le live de Teddy Afro, rippé sur Ethiopian TV qui l'avait diffusé une semaine après le concert.
Une collection de big tunes de Teddy !

Teddy Afro, ቴዲ አፍሮ, chanteur extraordinairement populaire en Ethiopie de par ses prises de position et son talent, est, depuis plusieurs mois, forcé à l'exil. Réfugié au Etats-Unis, il nous fait l'honneur d'une visite à Paris le vendredi 2 juin 2006.
L'information est fraîchement tirée des Nouvelles d'Addis !

Mon "report" sur JAHSound.net

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Aujourd'hui la ville de Reims (la REMCA, régie municipale qui gère la salle de la Cartonnerie) a été condamnée par le tribunal correctionnel. Le motif ?
Rupture abusive de contrat avec... Capleton ! Et doit verser à l'artiste 8000 euros de dommages et intérêts (faites-vous rembourser vos places, hein ! c'est Mediacom qui touche en fait). Evidemment la ville va faire appel de cette décision, mais bon, les faits sont là : un contrat en bonne et due forme a été rompu, un concert devait avoir lieu le 18 juin, il n'a pas eu lieu. That's it.
Problème pour les autres loueurs de salle : ce qu'un tribunal a reconnu, un autre le pourra aussi, la loi française étant la même partout (j'ai pas dit pour tous, attention !).
Bref, une victoire au goût amère, pour les fans du moins, qui n'auront pas vu Capleton sur scène. On en vient même à lire (20 Minutes daté 19 juillet 2005) que les assoces accusatrices ne voulaient pas voir annuler le Garance, mais souhaitaient innocemment la déprogrammation de Sizzla, LA tête d'affiche... en déclarant ça, ils mangent pas que leur chapeau ceux-là...

On n'a donc pas fini d'entendre parler du Prophet, et encore moins de l'entendre chanter seen !

Say Mooore Fiyah pon di wicked man dem !!!!

Le concert a bien été annulé, bien que les conditions de l'annulation ne soient pas nettes. Il semble que les organisateurs n'aient reçu aucun papier écrit stipulant que le concert n'aurait pas lieu... par contre les forces de police, accompagnés de (gentils ?) toutous, étaient bien là... bien dissuasif pour un massive venant à un concert promettant d'être fumant...
50-60 personnes, peut-être davantage se tenaient donc en face de la salle, en pleine zone industrielle de la banlieue sud de Paris. Certains ont commencé à faire tourner une pétition dénonçant la discrimination (j'irai même jusqu'à la persécution) dont ont fait l'objet les artistes devant jouer ce soir. Initiative très censée ! Il va falloir se réveiller si on ne veut pas que ces annulations se multiplient (le Garance est plus qu'en sursis...), défendre les droits les plus anciens qui fondent les valeurs de ce pays dans lequel on vit : les liberté de réunion et d'expression.
Un organisateur présent sur place lança une info, qui s'avéra lumineuse : Capleton créchant dans un hôtel de la porte de Pantin, il était possible (incontournable !) d'aller le rencontrer afin de montrer notre soutien. Ni une ni deux, mouv'men au nord-est de la capitale, en bordure de périphérique.
L'attente commence dans le hall de l'hôtel, où la coach (?) de King Shango donne une interview à une journaliste de la presse écrite dénonçant les pratiques ayant cours dans ce pays, où les décisions d'annulation viennent d'on ne sait où (on peut penser que ça vient d'un certain Bertrand D., édile de son état)... Elle s'est même déclarée vex en raison de mauvais coups que lui ont fait certaines assoces sad, dont une avec laquelle elle a pris des photos après discussion (afin de marquer le compromis), ce qui n'a servi vraisemblablement à rien. Elle a également montré un mail reçu contenant des photos pornographiques de situations homosexuelles, dont une d'un blanc sodomisant un noir... quel est le message que les expéditeurs entendaient faire passer ? rien de bien amical en tout cas, et encore je reste gentil. En tout cas, preuve est faite qu'homosexualité et pornographie sont profondément liées dans l'esprit de ces personnes, dans leur manière d'être, même.
Dis a mafia ting, voilà en substance la conclusion à laquelle elle est parvenue et de constater, en interpellant les massives rassemblés dans le hall : vous pensiez que vous aviez des droits, mais où sont-ils aujourd'hui ?...
Clairement donc, il faut se bouger pour que ces campagnes ne se généralisent pas, il faut montrer que nous sommes également prêts à nous mobiliser, le tout dans un esprit d'apaisement, ce que les Go Away You're Sad (c'est pas de moi) n'ont pas du tout. Malgré les concessions, les mises au point publiques de Capleton, tout a été fait, discrètement au final, pour empêcher la tenue de son concert parisien alors que le concert sur Brest s'est très bien passé, en présence de représentants des assoces accusatrices.
Capleton est finalement descendu, à la rencontre de la quarantaine de personnes présentes et qui l'ont accueilli, une fois n'est pas coutume, sous un tonnerre d'applaudissements. Petit tour pour check un peu tout le monde, puis speech du Prophet : no one can stop the fiyah.

Interprétation acapella live de that day will come fe di paris youth dem !


J'ai kiffé parce que j'avais ramené mon enregistreur donc InI va même mettre ça en ligne fe di JAHSound massive seen !
Séance photos & check, again, puis le Fiyah Man, souriant, disponible, s'est retiré, promettant de revenir l'année prochaine.

RasTafarI blessings, let's get up people, let's stand up seen !

==> Mis en ligne sur JAHSound.net
==> Article très complet sur Reggaelution.net

Dimanche 26 juin 2005

19h00

:: Capleton : Anthony B : Israel Vibration ::

===> TELLEQ NÄW !!! C'est gros, seen !!! <===

Lieu :The Dirrrty
100, rue Léon Geoffroy
94400 Vitry sur Seine
==> RER C Les Ardoines ou prendre A86. Sortie n°24 Vitry sur Seine. Puis suivre Vitry Zone Industrielle, puis Z.I Les Ardoines.
Site The Dirrrty : bon c'est plutot slackness comme endroit d'habitude mais y'a l'air d'y avoir de la place.

Interview de Capleton, 20 juin 2005 : voir la partie commentaires.

Et la campagne de censure se poursuit : __SIZZLA__ aussi ::

Image grand format

Censure et lynchage médiatique ressurgissent de façon périodique en France, touchant Tiken Jah Fakoly en décembre dernier, aujourd'hui Capleton qui vient en France, pour la quatrième année, dans le cadre d'une tournée plutôt chargée (non stop ou presque tout le mois de juin).

En fait, maintenant elle est plus si chargée que ça... s'inspirant du modèle des grandes frères britanniques qui ont sévi contre plusieurs artistes jamaïcains (Beenie Man, Bounty Killa, Elephant Man, Sizzla), une campagne a été savamment orchestrée auprès des tourneurs pour les amener à annuler le chanteur yardie, relayée par les médias nationaux, journaux et télés, du redondant reggae pas gay de Libé à la chronique lamentablement partisane du Grand Journal du 7/06 sur Canal + (à voir sur le blog de negsuba , give thanks pour ce lien)...

Sur Paris, où une épée de Lanoë menace la date au Zénith (26 juin), la programmation dépasse largement le seul King Shango puisque le 5th Element (Richie Spice, Anthony Cruz...) et Israel Vibration, entre autres, sont attendus. Interdire la tête d'affiche, c'est infliger la dose léthale à une soirée positive, d'ampleur, comme il y en a peu chaque année à paname.
Afin d'éviter cela, Capleton a pris le parti d'écrire à ceux que ça concernerait pour expliquer les paroles (cf note 1) qui lui sont reprochées (cf photo et texte ci-dessous) :

DÉCLARATION DE CAPLETON
SOUS LES AUSPICES DE SA MAJESTÉ IMPÉRIALE HAILÉ SÉLASSIÉ,
SALUTATIONS
À TOUTE PERSONNE CONCERNÉE

De par ma religion, ou spiritualité, j'ai des convictions sur mon propre genre de vie, et les gens doivent le respecter. Mais de par cette spiritualité, je sais aussi que la vie est sacrée et que seul Jah (dieu des rastas) peut la donner et la reprendre. Il doit être clair pour le reste du monde que ma musique n'incite à la violence contre aucun être humain que ce soit, quelque soit son genre de vie, que ce soit en Jamaïque ou à l'étranger. Il est regrettable que certaines de mes paroles, que j'ai déjà décidé de ne plus interpréter de quelque façon que ce soit, aient été prises comme des attaques personnelles et mal comprises ou mal interprétées. En retour, il ne devrait y avoir aucune attaque personnelle, aucune attaque raciste ou aucune menace à mon encontre ou à l'encontre de ma musique.
Signé par Clifton Bailey a.k.a Capleton
QUE JAH VOUS BÉNISSE

1. Traduction comparée des paroles de quatre chansons de Capleton par OutRage ! (le 11 novembre dernier) et par Capleton lui-même (transmis par Mediacom, commentaires ajoutés, à la Fédération des CGL, le 8 juin 2005 à 1h39)
source : Bun Out Di Chi Chi (2003 - album STILL BLAZIN LIVE)

Bun out ah chi chi, Blood out ah chi chi
Batty dem ah fuck and ah suck too much pussy
Blood out ah chi chi, Blood out ah shitty

Selon OutRage ! :
Queers are fucking and sucking too much pussy
Selon Capleton :
À l'origine chi chi signifie termite et donc par extension quelque chose qui te ronge et dont il faut que tu te débarrasses
En fait chi chi a commencé à désigner les gays depuis la chanson du groupe TOK Chi Chi Man il y a deux ans, et celle de Capleton est plus ancienne.


Whoa ! (2002 - album STILL BLAZING)
Sadomite and batty man mi shot up....Whoa !
Selon OutRage ! :
Sodomite and queer man, I shoot up... Whoa
Selon Capleton :
Shot est un terme utilisé en Jamaïque, encore une fois sur un plan verbal, pour signifier rayer quelqu'un de son esprit. Son argument est de rappeler I Shot The Sheriff de Bob Marley qui ne l'a jamais fait physiquement et qui n'a jamais été poursuivi pour ça. Batty man est un terme grossier pour désigner quelqu'un dont on pense du mal, une traduction en français donnerait enculé


Give Har

Shoulda know seh Capleton bun battyman
Dem same fire apply to di lesbian
Seh mi bun everything from mi know seh dem gay
All boogaman and sodemites fi get killed

Selon OutRage ! :
You should know that Capleton burns queers
The same fire applies to lesbians
All queers and sodomites should be killed
Selon Capleton :
Il s'agit d'un feu purificateur qu'il applique aussi sur scène à Bush, Blair ou au Pape, et en l'occurrence à ceux qui ne suivent pas certains préceptes. C'est certainement primaire mais apparemment inspiré de la Bible, Épître de Paul aux Romains, 1, 20:32 (cf note 2)
Dans le texte original Capleton dit Seh mi bun everything from mi know seh dem nah live clean et pas gay. Boogaman (mauvaise personne) fait aussi référence au même passage de la Bible


Hang Dem Up (2003 - album LIVE AT NEGRIL JAMAICA)

Yow....String dem up and hang dem up alive
Bare batty man come round yah...
Dis mamma earth sey none cyann survive

Selon OutRage ! :
Yow, string them up and hang them up alive
All queers who come around here
This mama earth says none can survive
Selon Capleton : C'est violent mais il n'y a pas de référence aux gay puisque batty man est à prendre au sens général d' "enculé".

2. Epître de Paul aux Romains, 1:20-32
20 En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance éternelle et sa divinité, se voient comme à l'oeil, depuis la création du monde, quand on les considère dans ses ouvrages. Ils sont donc inexcusables,
21 puisque ayant connu Dieu, ils ne l'ont point glorifié comme Dieu, et ne lui ont point rendu grâces; mais ils se sont égarés dans leurs pensées, et leur coeur sans intelligence a été plongé dans les ténèbres.
22 Se vantant d'être sages, ils sont devenus fous;
23 et ils ont changé la gloire du Dieu incorruptible en images représentant l'homme corruptible, des oiseaux, des quadrupèdes, et des reptiles.
24 C'est pourquoi Dieu les a livrés à l'impureté, selon les convoitises de leurs coeurs; en sorte qu'ils déshonorent eux-mêmes leurs propres corps;
25 eux qui ont changé la vérité de Dieu en mensonge, et qui ont adoré et servi la créature au lieu du Créateur, qui est béni éternellement. Amen!
26 C'est pourquoi Dieu les a livrés à des passions infâmes: car leurs femmes ont changé l'usage naturel en celui qui est contre nature;
27 et de même les hommes, abandonnant l'usage naturel de la femme, se sont enflammés dans leurs désirs les uns pour les autres, commettant homme avec homme des choses infâmes, et recevant en eux-mêmes le salaire que méritait leur égarement.
28 Comme ils ne se sont pas souciés de connaître Dieu, Dieu les a livrés à leur sens réprouvé, pour commettre des choses indignes,
29 étant remplis de toute espèce d'injustice, de méchanceté, de cupidité, de malice; pleins d'envie, de meurtre, de querelle, de ruse, de malignité;
30 rapporteurs, médisants, impies, arrogants, hautains, fanfarons, ingénieux au mal, rebelles à leurs parents, dépourvus d'intelligence,
31 de loyauté, d'affection naturelle, de miséricorde.
32 Et, bien qu'ils connaissent le jugement de Dieu, déclarant dignes de mort ceux qui commettent de telles choses, non seulement ils les font, mais ils approuvent ceux qui les font.